1971年的夏天，斯坦福大学的一个地下室搭建的模拟监狱里，正在进行一次后来震惊世界的实验——斯坦福监狱实验。

主导这次实验的心理学教授菲利普·津巴多，随机召集到24名心智正常身体健康的学生，并告诉他们，每人每天可以得到15美元报酬，但前提是必须所有人都完成14天的实验。

由真实事件改编的电影《斯坦福监狱实验》（2015）剧照

他把学生们分成“囚犯”和“狱警”两组，实验完全模拟真实监狱环境，“囚犯”分别被“警车”押送到监狱，被搜身、清洗消毒、穿囚服，戴上脚镣，“囚犯”们每人被分到一个编号。而充当看守的学生，没有进行培训如何做狱警，只是被告知可以做任何维持监狱秩序和法律的事情。

就在这种背景下，实验开始了。出乎意料的，这些原本在社会上非常正常甚至优秀的年轻人们，很快进入了自己的角色状态。

那些充当“狱警”的学生，似乎在很短的时间内就感受到了强大的权威感，从第一天开始，就表现出超乎寻常的冷酷和无情。他们对“囚犯”们嘲讽、侮辱，他们变成了脏话连篇，粗暴好斗的人。而囚犯们也在压力之下逐渐接受了自己是罪犯的身份。

由真实事件改编的电影《死亡实验》（2010）剧照

实验进行36小时后，一位“囚犯”心理崩溃，要求退出；又过了36小时，第二名“囚犯”崩溃……他们深陷在自己作为“囚犯”的压抑和挣扎中，甚至出现了痛哭、咆哮等症状。

有个编号819的“囚犯”生了重病，见到教授的时候痛哭流涕，说他不能再坚持。教授打算放他出去，这时一个看守对所有“囚犯”大喊，“819是个坏囚犯，因为他死了。”于是819低头哭泣，拒绝和教授出去，理由是他不能走，他要向别人证明他不是一个坏囚犯。

教授告诉他，你不是819，你的名字是xxx。这时这名学生才恍然大悟，离开了模拟监狱。

电影《斯坦福监狱实验》（2015）剧照

最终，实验在进行了6天后被迫终止。

津巴多教授在后来回忆说，

这些“囚犯”本可以和其他囚友分享他们以前的身份，讨论实验结束之后的计划和希望，但他们很少这么做。

相反，他们在牢房里的谈话录音表明，他们大部分的对话都是关于当下生活中不好的方面：糟糕的伙食、恶劣的狱警、辛苦的劳役、失去自由的孤独，等等。这些“囚犯”从不分享自己的身份，也不分享他们对于未来的梦想，他们只知道彼此都是囚友。

这个实验，在证实了外在环境对一个人行为的强大影响力之外，也让津巴多教授注意到一个问题：一个人所拥有的“时间观”是如何变化和影响他们自己的呢。

身在实验中的学生们，明知道只有14天的实验，却一个个陷入到一种当下的状态难以自拔。在没有人提醒的情况下，“狱警”们不断放纵自己的强制行为，“囚犯”们不断进入失控的情绪。

津巴多教授想起了自己儿时的经历。津巴多从小成长在纽约市南布朗克斯的贫民区里，那里的小孩什么都没有，没有玩具，没有游戏，也没有书。那里充满了“活在当下”的想法。

那里的孩子被环境和贫困所限时，没有得到教育，很少有人出来告诉他们，世界不只眼前这么大。就像仅仅因为专注于眼前这个假的监狱里的负面体验，假“囚徒”很快就被绝望所困。

而津巴多却是他们当中幸运的那个，他在小学时被老师提醒要把目光放长远，要学会如何远离当下的满足，学会通过延迟满足得到更多的回报。于是他慢慢在窘迫的环境中学习心怀美好的未来，从而最终改变了命运，成为了一个有价值的人。

所以时间观是什么？

有一个有趣的实验。在一个幼儿园里，老师对小朋友说：

今天我们来玩儿一个游戏。这里有一些非常非常好吃的棉花糖，你可以马上吃掉一块。但是，如果你现在不吃的话，等老师回去一趟再回来，你可以吃到两个棉花糖。

你会怎么做呢？你会立即把眼前的糖果吃掉，还是会抵抗住诱惑，延迟满足，以收获双倍的快乐？

大部分小孩都会选择放弃延迟的满足，而选择在被独自留在房间之后立马把糖果吃掉。这个问题，其实就表现出孩子们潜意识里不同的时间观。

大部分孩子是当下时间观，关注眼前的得与失；而另外少部分孩子是未来时间观，把目光放在日后的收益上。上面的测试还有一个结尾，多年以后，参加实验的孩子们长到18岁时，研究人员再一次采访了他们。

他们发现，当年能做到延迟满足的孩子和那些不能抵抗诱惑的孩子相比，无论是在情绪管理能力还是社交能力上，都表现出了明显的优势。可想而知，这些孩子未来的路也会有所不同。

这就是时间观对一个人人生和未来的强大影响。

在津巴多的研究中，时间观分为6种。你更倾向于哪一种时间观呢？

其实，每一种时间观都有各自的优缺点。

对于过去导向的时间观来说，对过去持有积极态度的人，总希望能在当下可以保留和重新恢复过去好的事物或者做法。这一定程度上，会让他们看不到更新、更好的处事方法。他们抓住机遇、认识新朋友、尝试新食物、探索新的音乐和艺术的可能性也就更小。

而如果生活在一种强调用过去来评估当下的文化中，人们在经历过创伤后，更有可能选择复仇，哪怕造成这些创伤的罪行是数十年以前犯下的。他们不会原谅肇事者，认为这些人一定要接受惩罚。这种报复的思维让和解的尝试变得不可能，更会鼓吹暴力和战争，会引发更多悲惨的故事。

那些活在当下的人，虽然可以更好的享受生活，却也有糟糕的情况。

他们通常活得更加积极主动，生活充满激情与活力，刺激满满，向往新鲜事物，随心所欲。然而他们更容易冲动，更缺乏责任感，情绪也更加不稳定。以至于他们更有可能抽烟、喝酒甚至酗酒，在开车、骑自行车和滑雪时更有可能做出危险动作。

更糟糕的是，一份调查显示，以当下为导向的生活方式和非法飙车、醉驾、开车不系安全带有着显著的相关性。

他们总说“去做就好”，却把事情后果的严重性贬低成一个模糊的概率，甚至否定它们和自己的关系。就像那些每年都说要减肥，却很难成功的人，他们总是看到每吃一口的当下乐趣，却把会变胖这件事变成一个概率事件。

一个以未来为导向的人的口头禅是：“要赶上明天的最后期限，就要在今天开始玩乐之前完成所有的任务。”

以当下为导向的人回避工作，而且容易被性、毒品、摇滚所吸引，而以未来为导向的人把工作当作是一种特别的乐趣来源。对于他们来说，对于未来得失的期待，让他们当下的决定和行动充满动力。这样的人往往更加自律，也更加健康。

然而，以未来为导向的人会体验到不同程度的日常压力，有时候也会面临生活中的重大压力。他们会因为等人而变得不耐烦和生气。他们会为工作牺牲一些活动，严重时会影响生活的质量。

当任何一种时间观过度或者在不恰当的时候主导了你的生活，就会带来很大的问题。比如我们看到了抑郁自杀的人们，看到了酗酒成瘾的人们，看到了因为工作压力过大而失去生命的人们。

好在时间观是可以利用许多方法改变的。就像斯坦福监狱实验中，环境以及各种因素造成了学生们过度的当下时间观。

津巴多教授在他的研究中，推荐每个人都应该培养一种最佳的时间观组合。

当你手头有工作需要完成时，未来导向时间观必须来到第一线。而当你的工作结束需要放松时，享乐主义时间观则自然而然成为首选。而在节假日时，你需要准备享受家庭生活，积极怀旧时间观可能最合适，它能帮你进入该有的状态。

他认为最佳的时间观是：

•强烈的积极怀旧时间观

•适度的未来时间观

•适度的当下享乐主义时间观

•较弱的消极怀旧时间观

•较弱的当下宿命主义时间观

当你可以客观正视自己的时间观，并利用每种时间观的优劣做出调整时，你的生活才可能达到一种完美的平衡。

津巴多教授将自己对时间观的研究成果整理成一本书——《时间的悖论》，希望通过这些研究，可以让更多身处困惑和迷茫的人们更清晰的认识自己，并找到调整自己的最佳方式。

▲美国著名心理学家 菲利普·津巴多

如果你也感觉迷茫无助，感觉被琐事缠身，感觉无所事事，不如先从正视自己的时间观开始，阿信强烈推荐你读读这本书。

本文部分内容整理自《时间的悖论》

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《时间的悖论》

[美]菲利普·津巴多 著丨2018.4